IDEI ȘI FANATICI

IDEI  ȘI FANATICI

Nu mai trebuie demonstrat în ce măsură astăzi, în era proliferării cancerigene a „informației” (voi explica ghilimelele), ideile conduc lumea. Le mai spunem și manipulare și toată lumea caută să se „vaccineze” împotriva acestei boli. Nu-mi fac iluzii, nu cred că există vaccin, doar unii sîntem mai vulnerabili, alții au ceva anticorpi. Noua ordine a poliției ideologice  mondiale elimină, de exemplu, pronumele de gen masculin sau feminin, în favoarea unuia „neutru”. Prostie, ar spune un om cu bun simț. Numai că însuși bunul simț este incriminat cel mai abitir. El a fost eliminat din componența umanului. Bunul simț îți spune că există, deosebiți, bărbați și femei? Ideea la modă îți spune că nu există deosebire de gen. Ideologia abolește însăși biologia și sexul devine ceva convențional, pe care și-l alegi și îl schimbi la fel cum îți alegi ținuta de dimineață. Există un fanatism bine atestat istoric al „ideii unice” („teme-te de omul unei singure cărți” spunea Toma d’Aquino) care a făcut sute de  milioane de victime. Acum trăim în epoca post-fanatică a unui fanatism „open minds”. Adică un  fanatism lax, al acceptării a orice, în numele „deschiderii minții”. Nu vă iluzionați, și acesta va face cel puțin tot atîtea victime. Ne spune bunul simț că o familie este compusă (biologic) din tată (sex masculin, penis), mamă (sex feminin, vagin) și copii rezultați în urma unui act sexual? De ce trebuie să fac aceste precizări ridicole? Pentru că vine fanaticul „toleranței” (e oximoronul vremii noastre) și îmi spune că familia e orice altceva, numai asta nu, că „schema” de  mai sus e perimată, retrogradă, fascistă, bigotă, medievală etc. Iar dacă jocul genetic te-a dotat cu testicule sau cu sîni, nu-i nimic, asta este un mic inconvenient care se poate schimba la fel de ușor cum îți schimbi culoarea părului. Că neo fanatismul „tolerant” are o fundamentală dimensiune politică nu mai trebuie demonstrat aproape. Iată, spre ilustrare, pe unul dintre siturile cele mai serioase dintre noi, următoarele afirmații. „Or, tocmai de aceea, referendumul e un pericol și semnul unui eșec politic: ordinea și pacea internă trebuie restaurate astfel încît să nu se ajungă la alegeri atît de dureroase. Căci referendumurile există doar pentru acele situații de urgență, în care politicienii nu își pot asuma singuri viitorul. Aceasta nu e o astfel de situație și nici nu trebuie să devină una”. Dacă luăm de bună teza democratului autor, Elveția este o țară eșuată politic, detestabilă pentru că apelează insistent la referendumuri pe tot felul de subiecte, iar situația familiei din România nu ar trebui decisă de populație într-o consultare publică (au, ce treabă are populația cu familia și cu sexul?), ci strict de către politicienii noștri, adevărate exemple de inteligență, cultură, discernămînt, clarviziune și profesionalism, după cum bine știm. Este vorba evident în citatul nostru, nu am vrut să precizez dinainte, de proiectatul referendum în chestiunea definirii corecte a familiei. Teza expusă de autor arată în toată nuditatea ei hidoșenia fanatismului care, sub voalul toleranței își ascunde anti-democratismul și propensiunea dictatorială. Fraza de mai sus se poate traduce cam așa: voi prostimea e periculos să decideți într-o chestiune atît de complicată cum e familia, asta o hotărîm noi, elita auto decretată cu minți deschise, voi nu aveți decît să vă supuneți, sub pedeapsa de a fi (deocamdată numai) ostracizați. E foarte ciudată ura asta a susținătorilor democrației împotriva referendumului, una dintre formele cele mai simple și clare ale acesteia. Am văzut săptămîna asta un filmuleț de animație cam pentru vîrsta 8-10 ani, despre dragostea dintre doi băieți. Atenție, nu prietenia: hai, ne împrietenim și să mergem să batem mingea sau să ne dăm cu rolele, ci dragostea, inimioara care (săraca!) bate și e sfîșiată. Iată cum, sub masca generoasă a toleranței, se induc copiilor idei. „Că voi egalitate, dar nu pentru căței”. Acum aproape două veacuri, la începuturile democrației românești, fabulistul surprindea candid ambivalența limbajului demagogic. Acum,  la apusul democrației, regăsim (de ce  nu mă mir?) aceeași stare. „Massele” au devenit mult prea periculoase pentru democrație, ea trebuie lăsată în seama „experților”, „tehnicienilor”, „specialiștilor în comunicare”, cu alte cuvinte a ideologilor care proclamă unghiul sub care trebuie deschise mințile. Nu noi decidem, noi suntem prostimea, decid ei. Sofistic pînă la marginile putinței, autorul citatului de la care am pornit aruncă în aer amenințarea unei sciziuni sociale grave dacă se face referendumul. Cu alte cuvinte: ori acceptați ce zicem noi, ori se lasă cu război civil. Cam asta înseamnă toleranța, așa cum o proclamă „mințile deschise”. Eu aș prefera minți cu discernămînt…

3 Replies to “IDEI ȘI FANATICI”

  1. Masele sunt periculoase pentru democratie si tot vedem asta la mai toate alegerile politice de dupa 89 incoace. Democratia nu trebuie lasata in seama expertilor, ci in seama tuturor cetatenilor inteligenti, care sunt capabili sa inteleaga corect ce se intampla in jurul lor.
    Cand nu esti capabil sa raspunzi corect la intrebarea “Pamantul se afla in centrul Universului?”, de ce sa poti lua decizii care sa le influenteze viata celorlalti?
    Din punctul meu de vedere este gresita directia cu neutralitatea genului, dar oarecum si cealalta directie, care este oarecum indusa de acest articol. Barbatii sunt diferiti de femei si ne nastem fie barbati, fie femei (totusi, exista si anomalii genetice). O familie este normal sa fie formata dintr-un barbat si o femeie si respectiv copiii lor. Sunt un pic anormali cei care nu isi doresc copii sau cei care aleg sa nu se casatoreasca. Ceva mai anormali sunt cei care au orientari homosexuale. Dar, cu toate ca ei nu indeplinesc conditia normalitatii (definita drept caracteristica comuna a majoritatii grupului analizat), nu este normal sa li se interzica dreptul de a fi fericiti. Iar dreptul de a fi fericiti pe care il avem cu totii, nu trebuie sa insemne impunerea modului meu de viata asupra celorlati. Nu iti doresti copii sau familie, treaba ta, lasa-i in pace pe cei care vor sa o faca si nu incerca sa ii abati de la normalitatea lor. Vrei sa ai relatii homosexuale, treaba ta, gaseste o persoana asemenea tie si faceti ce doriti, dar sa ii lasati in pace pe cei care sunt heterosexuali si nu mai incercati sa le demonstrati ca voi sunteti normali si ei nu. Iti doresti o familie traditionala, fa-ti una si traiti fericiti pana la adanci batraneti, dar nu le interzice celorlalti sa traiasca asa cum isi doresc ei sa o faca. Tu ai avantajul ca ai dreptul sa iti promovezi normalitatea ta, iar ceilalti, avand in vedere ca sunt mai mult sau mai putin anormali, nu ar trebui sa isi fluture ideile lor peste tot.
    Casatoria este doar un contract juridic intre doua persoane, contractul social este reprezentat de familie. Contractul social ii priveste pe toti membrii societatii si el trebuie sa respecte regulile impuse de majoritatea societatii, pe cand contractul juridic ii priveste doar pe cei implicati in el si este dreptul lor sa il faca in felul in care doresc.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *